sábado, 16 de agosto de 2008

Los niños los grandes protagonistas

Niños indigenas del municipio de la Macanilla
Estado ApureVenezuela


En todo el encuentro Iberoamerica, en todos los estados de Venezuela, en todos los proyectos, en todas las investigasciones en todas las las intensiones de los maestros y maestras y en todas las geografias los niños son los protagonistas. Son nuestra razón de ser y desde Mexico hasta hasta Argentina en la Patagonia estamos los maestros buscando, creando y consolidando una educación mas liberadora, más equitativa y de mejor calidad para todos los niños de lationoamerica.






Niños de Venezuela bailando joropo y tocando cuatro



Una educación que no solo tenga muchos conocimientos, sino una educación con más conciencia en el ser para poder contribuir a educar niños y jóvenes mas felices, más tranquilos, más luchadores, más creativos, porque la semilla que estamos dejando sus maestros que es



transformadora, llena de posibilidades desde el arte, la música, los cuentos, las matemáticas, la geografia, la lengua materna, la naturaleza y todo de lo que los maestros somos capaces de hechar mano para que nuestros niños sean los protagonistas





Estos son mis alumnos del grado Preescolar de la
Seccion Elisa Arango de Cock


Un Abrazo desde Medellín Colombia Nora Alicia Villa R.

martes, 12 de agosto de 2008

VOCES DE UNIDAD IBEROAMERICANA


Luego del Viaje por las escuelas de Venezuela, recibimos y compartimos estas voces..

SOY DORIS SOLANA SALUDOS DESDE MEXICO, MEXICO!!!!! CON UNA BOTELLA DE TEQUILA PEDAGOGICO!!!! INTENTO ESCRIBIRLES ALGO INSPIRADOR DESDE MI ESPIRITU Y ALMA EMPRENDEDORA!! Y AHORA LLANERA!!!!

ESTA EXPERIENCIA COMPARTIDA CON USTEDES, ME HA DEJADO UNA INVALUABLE ENSEÑANZA PEDAGOGICA ENTRE LAS PONENCIAS RECODIDAS EN ESOS CAMINOS TIPICOS DEL LLANO DE APURE!!!, LAS INQUIETUDES COMENTADAS ENTRE RISAS, PROTESTAS, RECLAMOS DE TIEMPO Y REFLEXIONES DEJADAS EN CADA UNO DE NOSOSTROS QUE AHORA VAN TOMANDO FORMAS!!!! DE PIÑATA, EN MI IMAGINACIÓN.

PIÑATA DE CINCO PICOS UNO DE COLOMBIA, CON SU POCO ORO, ABUNDANTE AGUA Y MUCHA SANGRE AVIDA DE SABER Y TRANSFORMAR!!!!! , OTRO PICO DE ARGENTINA CON SUS LINEAS DEFINIDAS BUSCANDO CAMINOS, SU COLOR AZUL DE LA ESPIRITUALIDAD ASOCIADA AL AGUA QUE BAÑA NUESTROS DESVELOS, DESASONES Y ESFUERZOS POR LLEGAR A IPASMAR EN MIRANDA!!!! Y VER EL SOL DEL ENCUENTRO CON LOS IGUALES, CON LA ESPERANZA DE LA UNIÒN LATINA, RETOMANDO LO BUENO DE ESPAÑA Y EUA. CUBIERTOS CON EL VERDE DE LA ESPERANZA Y LA VIDA QUE NOS SIMBOLIZA LA BANDERA DE BRASIL, CON EL MUNDO COMO CENTRO DE NUESTRAS TRANSFORMACIONES Y ESFUERZOS DE SER ESPECIALES, UNIDOS POR UNA HISTORIA COMUN! EN LA DIVERSIDAD CULTURAL Y AL MISMO TIEMPO BRILLANDO COMO ESTRELLAS ENTRE LOS LLANOS DE APURE; VENEZUELA COBIJANDONOS CON SU CALIDEZ DE HERMANDAD EN EL COLOR ROJO, SU FORTALEZA DE ESPIRITU EN EL COLOR AMARILLO QUE NOS INVADIO EN ESOS MOMENTOS DE HACER VALER! PARA QUE HABIAMOS RECORRIDO TANTOS KILOMETROS Y KILÓMETROS PARA ENCONTRARNOS, RECONOCERNOS, REFLEXIONAR EN NUESTRAS "CAMAS TEMÀTICAS", EL ROJO DEL AMOR COMO HERMANOS LATINOS QUE LOGRAMOS COMPARTIRNOS Y RECOGER EN NUESTRO PASO POR ESAS TIERRAS, QUE NOS ALBERGARON UNA SEMANA DE NUESTRA MARAVILLOSA VIDA!!!!!!! Y MEXICO CON SU BANDERA TRICOLOR TAMBIEN ENVOLVIENDONOS CON UN ABRAZO FRATERNO, CON EL PRODUCTO DE SUS CAMPOS SIMBOLIZADOS POR EL VERDE, CON UN DELICIOSO TEQUILA INSPIRADOR DEL TRABAJO COLEGIADO, INYECTANDO NUESTRAS VENAS REPRESENTADAS POR EL COLOR ROJO, PARA TENER LA FUERZA DE CONTINUAR SIEMPRE ADELANTE LOGRANDO LAS METAS PROPUESTAS!!!! A PESAR DE LA ADVERSIDAD!!!! Y EN EL COLOR BLANCO SE AGLUTINAN, ESA PUREZA DE SENTIMIENTOS, EN APURE COMO MARCO CONSTEXTUAL, DONDE FUIMOS CAPACES DE UNIRNOS COMO HERMANOS LATINOS, COMO MAESTROS IBEROAMERICANOS HACIENDO POSIBLE NUESTRO DERECHO A LA EDUCACIÓN, HACIENDONOS RESPONSABLES DE NUESTRA FORMACIÒN HASTA EL MAXIMO ESFUERZO!!!!!

TODO ELLO NOS DEJA UNA GRAN TAREA: LA DE LLEGAR A LA ACCIÒN CON APOYO DE LA INVESTIGACIÒN! Y DE TODOS NOSOTROS!!!!COMPAÑERAS Y COMPAÑEROS DE RUTA EXPEDICIONARIA TENEMOS CONFIANZA EN NOSOTROS MISMOS!!!! LO DEMOSTRAMOS!!!! ABRAMOS PUERTAS PARA ENCONTRAR NUEVAS FORMAS DE HACERNOS ESCUCHAR!!! CONSERVANDO NUESTRA INTEGRIDAD!!! Y NUESTRO IMPETU DE CAMBIO LIBERADOR!!!! COMO LO PROPUSO SIMON BOLIVAR, QUE AHORA LO TRAEMOS EN LA SANGRE! RECUERDEN COMO LO DIJO COPÉRNICO , Y SIN EMBARGO SE MUEVE!!! SIGAMOS EN EL CAMINO ENCONTRANDO LA LLAVE ADECUADA!!!! CAMINEMOS JUNTOS!!!!UN ABRAZO!!!!!!

ESTAMOS EN COMUNICACIÓN!!!!! SALUD!!!!!

sábado, 9 de agosto de 2008

POR EL TERRITORIO YUKPA (SHIRAPTA). Machiques de Perijá, Zulia

Relatora: Elsi Patiño Salinas, Maestra Expedicionaria
VENGO DE VIAJE

"Un viaje es la vida. Un viaje es un trayecto dentro de un viaje mayor que es la VIDA.Todo lo que es la vida lo podemos encontrar en un trayecto de un viaje:los encuentros,las sorpresas, las malas noticias, el placer, la ilusión, la desesperación...

El viaje te ofrece encuentros ricos... y desencuentros terriblesPor tu ojo atento pasarán miles de seres con sus vidas cargadas a la espalda,seres asomados a sus propias miradas:colgados de sus sonrisas y marcados por sus cicatrices."
VENGO DE UN VIAJE SIEMPRE DISTINTO: ODYSEO


PEDAGOGÍA DE LA AFIRMACIÓN CULTURAL

Escuela Bolivariana de Shirapta

Sea usted BIENVENIDO

P A T U M E P E M T A T P O





¿ Cómo se vivencia
ésta PRÁCTICA PEDAGÓGICA ?



La Interculturalidad escolar, como espacio que resulta del
entrecruce de saberes.


Ubica en la comunidad EDUCATIVA SHIRAPTA
su Centro Educativo PILOTO, donde ofrece la educación BOLIVARIANA, desde la primera etapa, hasta graduarlos. Allí llegan a hospedarse donde familiares de lunes a viernes.


RELACIÓN COMUNIDAD- ESCUELA

LA COMUNIDAD indígena Yukpa, conformada por las etnias de:

1- KURUBUA –KAKPO 2- ERYKAY

3- PANASHAY 4- MANOPJA

5- MAPURKY 1 6- MAPURKY 2


Ubicada en la comunidad EDUCATIVA SHIRAPTA su Centro Educativo PILOTO.
Proyecto Educativo Integral Comunitario


LA PRÁCTICA PEDAGÓGICA


Se fundamenta y construye en la interacción con la comunidad indígena Yukpa

  • La lengua materna: el yukpa y la lengua castellana.

  • Las formas de vida

  • Las manifestaciones artísticas tradicionales y escolares donde se recrean sus mitos, leyendas y creencias.

  • La cultura ancestral, como un bien propio, cuyo valor está impregnado del sistema educativo de las escuelas bolivarianas de Venezuela
El estudio de la lengua Yukpa , La práctica del bilingüismo.

P r o p ó s i t o

  • Origen del pueblo yukpa

  • Shirapta = estrella

  • Origen de lo sobrenatural ( luna, estrellas, mar, cerrros)

  • Origen de la vida
  • El origen mitológico del indígena
  • La situación social del yukpa = existe el cacique

  • El abuelo sabedor – el anciano

  • El palabrero

  • El encierro de la niña-mujer.
•Creación de los símbolos de la escuela y reconocimiento de los valores y de la comunidad indígena Yukpa.

•El árbol de las tres raíces


La consulta a los ancianos y
mayores del pueblo Yukpa,
fuente oral y fundamento de
la sabiduría ANCESTRAL.


Recolección de semillas, elaboración de materiales: collares, correas, esterillados, sombreros…) originales de la cultura indígena.

El uso de los instrumentos musicales propios de la etnia.

Las relaciones interculturales en un contexto socio geográfico Mapa actual

Mapa Ancestral
Muestra los orígenes de las etnias

Mapa de creencias

El niño solo entre las montañas : “El espíritu es débil, los niños no se miran a los ojos cuando el adulto tiene una pena …”



Circuito Expedicionario: Formación de Maestros

Relatora: Margarita Nuñez David

FORMACION DE MAESTROS- EXPEDICION PEDAGOGICA

La invitación a viajar fue primero una atracción, una idea que nos engolosinó a la mayoría, vinieron la capacitación y el organizarse por grupos para planear las rutas, era como un juego, a veces placentero y en otros momentos doloroso cuando enfrentábamos esas largas jornadas donde al caer la tarde estábamos llenos de un poco de tanto sin entender los para que.

Nuestros imaginarios se fueron llenando de un acumulado “distinto”, antagónico, diverso desacostumbrado. Una “mirada” que pareció ser inducida, pero que en el camino dejó de mirar lo acostumbrado, tal vez porque el ser del maestro se revela ante lo que lo subyuga y aflora de él ese ser creativo independiente, soñador que lo hace enfrentarse creativamente con lo adverso lo diverso, lo intangible para volverlo practica en el espacio escolar.

Explicar las transformaciones en nosotros, lo que ha significado la experiencia expedicionaria es difícil pues las palabras como que se agotan en este universo de posibilidades. Tal vez sea posible mediante la comparación, por ejemplo en la formación universitaria aprendimos aspectos sobre las etapas del desarrollo humano para , seguramente , llegar al ejercicio con alguna idea de cómo son los sujetos objeto del conocimiento.

Per, ¡oh sorpresa! nos encontramos con muchísimos interlocutores que viven realidades distintas, con imaginarios creados por el dolor, con la pobreza, con el desarraigo, también con la alegría, con la sumisión y/o rebeldía provocadas por la inconformidad y la incomprensión.

Aquí las teorías dejaron de ser nuestro norte, los programas curriculares con horarios preestablecidos se hicieron a un lado ,vimos maestros ir y venir haciendo cosas, a veces parecidas a las que en muchas ocasiones habíamos hecho para enfrentar situaciones del diario vivir en las aulas, en otras distintas nuevas , que nos inducían a mirarlas con detenimiento para que no se escaparan de la memoria porque uno se dice así mismo “esto me sirve para esto”, en cada maestro y maestra visitados uno se veía reflejado en el otro, se preguntaba donde aprendió a hacer tal o cual cosa, ellos casi siempre ante el interrogante respondían, profe eso es fruto de la experiencia , de la necesidad, ante tal situación lo dialogamos en el descanso y lo puse en práctica y me funcionó.

Si, ante nosotros se develaba otro mundo escolar, nuestra piel tomaba otros matices, la riqueza obtenida salía a flote en las prácticas pedagógicas, el hacer cambiaba al mismo tiempo que recorríamos, sistematizábamos, nos confrontábamos. El cruce de miradas, de informaciones de ayer y de hoy nos movía a pensar, a actuar y nombrar de otras maneras.
El debate se acaloraba, de escuchas pasamos a hablantes, proponentes, confrontantes con discursos emotivos, sentidos, triangulados. Afloraba en teoría el mundo de la escuela, ese que vivimos con los estudiantes, que no se percibe desde los escritorios, ese que es distinto dadas las circunstancias y que solo los que lo disfrutan lo pueden relatar.

Muchos textos hemos ido logrando, sin ser concluyentes, porque hemos caído en cuenta que cada practica, así sea referida a la misma temática, es diferente según el momento, acorde al lugar, dependiendo de la población, pero reconocemos nortes, caminos, travesías, cruses, como un universo de posibilidades, con otros ordenes mas transitables para el maestro a quien no le es fácil pararse sobre la rigidez de métodos unificantes y determinantes porque su trabajo es con un continuo humano cambiante, modificable, sistémico en sí mismo.

En cada encuentro surgen otras miradas algo que no habíamos visto o que muchos miraron pero no nombraron, solo tendemos a generalizar cuando el asunto se vuelve voz de casi todos, no sin antes someter a arduas discusiones y confrontaciones, permitiéndonos eso si llamarlo acorde a nuestras particularidades regionales y de equipo.

La teoría pedagógica nacida desde aquí es más significativa para el maestro , porque emerge de su ser y hacer, no la marca el interés capitalista de agradar para vender, prima el deseo de la formación, de contribuir al discurso amarrado a la cultura educativa con ese ánimo que habita en nosotros DE CONSTRUIR Y RE-CONSTRUIR PARA EL BIEN COMUN.

La oportunidad que hemos tenido de participar de una formación hecha desde adentro, intimada con el otro, lograda en un proceso único que se sale del convencionalismo provocando giros salidas, entradas, reconocimiento del y en el territorio, que implica mapear no solo el lugar, también el tiempo, el sentimiento, la subjetividad, es prueba que la pedagogía tiene vestidos pero que nosotros hemos estado tejiéndole uno con muchísimas puntadas que solo toma forma si se hace sobre su misma piel.

Cada palabra, cada mapa, las tonadas de cada región esbozados majestuosamente en fluidos relatos nos muestran esa Colombia dividida por intereses, incomprendida en su multiculturalidad pero entendida por nosotros como el lugar que privilegio un primer conocimiento. Inmensos caminos se abrieron, rutas que necesitan ser recorridas por otros, de las cuales tendrán mucho que decir los viajeros. Transitar físicamente los territorios y aventurarse a vivir el viaje por el conocimiento demanda formaciones previas, cargar una y otra vez las mochilas con diversas herramientas, trazar rutas distintas, diseñar otros atlas.

Los contenidos irán llegando, distintos cada uno como tiene que ser la pedagogía en cada escuela, esto no termina, lo que hoy nos asombro mañana será cotidiano para otros, que se sentirán cautivados por cosas y situaciones que no vimos, o que para ese momento, nuestro momento, no existían.

MARGARITA MARÍA NÚÑEZ DAVID
9-08-2.008 hora: 330 a.m

RUTA ARAGUA POR EL MOVIMIENTO SOCIALISTA









RUTA ARAGUA, MOVIMIENTO PEDAGÓGICO SOCIALISTA.

Por: Patricia Bolívar y Luz Marina Arenas.

La producción de saber parte de los intereses y necesidades que emergen en las comunidades, la realidad expresada en la desescolarización, en la falta de atención a niños, niñas y jóvenes con necesidades educativas especiales; los problemas lectoescriturales a partir de las formas de enseñar a leer y escribir, acompañamiento pedagógico al niño hospitalizado, la necesidad de un modelo de dirección de la escuela que permita la participación colegiada, el interés de un grupo de maestras por formarse en la práctica y desde la práctica, a través del modelo expedicionario, la recuperación de la dignidad de una población que vive en condiciones infrahumanas a partir de una propuesta de escuela. Son muestra de nuestro recorrido expedicionario.

Estas realidades expresadas en las formas como se es maestro y se hace escuela en Ibero América, muestran el rol transformador que debe tener la escuela a través de sus prácticas.

Los maestros en el evento Iberoamericano, comparten sus prácticas y experiencias en espacios de reflexión, creando redes al interior de la escuela y fuera de ella, articulando sus dinámicas a las de la comunidad y permitiendo que la movilización comunitaria entre en ella. El deseo por la formación y la capacitación permanente es otro elemento en la a vida del maestro y la cultura de la escuela, aportándole herramientas que enriquecen la prácticas, favorecen el intercambio de saberes y abonan el camino para que sea posible la construcción colectiva.

En el caso de los maestros venezolanos, su cualificación y formación, esta siendo favorecida, por políticas educativas generadas por la actual administración. Para los maestros colombianos, la situación de capacitación y formación es diferente, ya que esa necesidad y deseo, deben cubrirse con sus propios recursos.

Encontramos también evidencias escritas que no solo recogen la propuesta y experiencia de los maestros, sino que, buscan que el valor de esa práctica no se pierda en la oralidad y trascienda como un legado de saber pedagógico.


La sorpresa y la admiración, son sentimientos que acompañaron nuestro recorrido por las rutas de Aragua. El Movimiento Pedagógico Socialista (MPS), se mueve con la energía que da el corazón, pero también con la claridad que dan las ideas y el pensamiento. Los maestros rescatan en la cotidianidad del aula el valor de la cultura, recuperan su memoria histórica para revivir su identidad y reconocerse en su territorio, como actores gestores y movilizadores del cambio.

Aflora en el encuentro el valor de la palabra, del pensamiento puesto en un acto pedagógico, el dinamismo, las realidades de los pueblos y las luchas de hombres y mujeres por sobre vivir todos con dignidad. El rescate de lo que nos hace humanos cabalgó en cada momento, en cada espacio, en cada expresión……

No todo esta resuelto, los maestros venezolanos, mexicanos, argentinos, peruanos, brasileños, ecuatorianos y por supuesto los colombianos, apenas estamos descubriendo que tenemos alas para volar. Hay un camino largo por recorrer, unir más los corazones, aclarar el pensamiento, centrar la mirada en lo que aún no logramos ver y construir colectivamente, un modelo educativo que vincule y desarrolle el tipo de hombre y sociedad que queremos y necesitamos.

Percepciones del viaje
· Atención integral con un enfoque humanista social a jóvenes niños y niñas con necesidades educativas especiales en edad preescolar y situación de enfermedad.
· Personal técnico administrativo equipo interdisciplinario medico psicólogo, docentes obreros especialistas en mantenimiento y activadores culturales
· Docentes en formación y formados desde la oportunidad y el deseo
· Recuperación de la identidad cultural e histórica como eje transversal de la practica pedagógica
· Vivencia del propósito constitucional de la participación para el empoderamiento del pueblo a través de los consejos comunales
· Participación comunitaria en las dinámicas escolares y de la escuela en las dinámicas comunitarias a través del desarrollo endógeno
· Inclusión de las misiones en la escuela como política de calidad escolar y como estrategia de la participación en red
· Modelos de dirección participativo
·Dirección colectiva
· Modelo formativo y complementario
· Atención integral al niñoNo se vislumbra la construcción de un modelo pedagógico que de cuenta del proyecto político y social que intentan construir

jueves, 7 de agosto de 2008

DEDICATORIA

Por: Angela María Yepes Puerto

Dentro de la ruta tuve la oportunidad de mostrar mis habilidades como compositora, esta vez no bajo la modalidad de trova sino de parodia. A continuación la canción : ¡Ay mi Villita, Villa de Cura! con la cual expreso elementos importantes de la propuesta venezolana. La música... ustedes la deducen... es la de ¡Ay mi llanura!

¡Ay mi Villita, Villa de Cura!
municipio de Aragua,
donde aprendimos todos
que el conuco es la forma
de sembrar diversidad

Villa de Cura
estado de Aragua
donde todos sus maestros
implementan sus propuestas
en pro de la revolución

¡Ay mi Villita, Villa de Cura!
rincón de Aragua
que con gusto recibió
a maestros de Colombia,
México y Argentina
que alegres compartimos
nuestro hacer profesional

¡Ay mi Villita, Villa de Cura!
gracias por darnos a todos
su cariño, atenciones y detalles
y acoger a los del Limón

¡Ay mi Villita, villacuranos!
reconocemos el enorme compromiso,
voluntad y resistencia
por hacer de vuestra patria
un país mucho mejor

OTRAS POSIBILIDADES DEL ENCUENTRO

Por: Angela María Yepes Puerto




Mayor confianza y seguridad en mi misma, dado que en la ruta no habían compañeros de Expedición Medellin, eso me invitó a asumir el reto de la mejor manera posible.




La mirada de los expedicionarios colombianos quienes reconocimos aciertos, dificultades y tensiones del proceso vivido en Venezuela.






La visibilización de pequeños colectivos de mestros interesados en dinamizar propuestas pedagógicas que desborden los límites geográficos.






La vivencia de la experiencia desde un clima familiar, de cercanía y valoración de potencialidades y dificultades.

EL CONUCO PEDAGÓGICO, UNA FORMA DE UNIRNOS DESDE LA DIVERSIDAD

Por: Angela María Yepes Puerto
El conuco es un sistema de producción altamente conservacionista, diversificado y de mínima utilización de insumos, que le ha permitido a los campesinos pobres, de los países en desarrollo, subsistir ante situaciones de carencia de fuentes de alimentación. Parafraseando al profesor Angel Gómez: Las caraotas, la ahuyama, el girasol, el quinchoncho se siembran juntos en un pedazo de tierra, asi, ellos comparten con otros grupos de seres vivos, dándose la posibilidad de que la seguridad alimentaria, siendo una política estatal, se convierta en un interés personal y agroecológico.








Haciendo una alegoría al término, podria decir que desde nuestro Conuco Pedagógico, donde maestros de México, Argentina, Venezuela y Colombia participamos del diálogo interpersonal, la presentación de experiencias, el recorrido sociopolítico por el territorio y la construcción grupal, reconocimos que el fortalecimiento de las identidades locales es una alternativa educativa para nuestros pueblos, así la escuela posibilita una contextualización en términos de :
La soberanía, seguridad y autonomía alimentaria bajo las premisas de la agroecología.
La re-significación del territorio
La re-construcción de la memoria.








TODAS LAS MANOS A LA COSECHA Y CONSTRUYENDO LA EDUCACIÓN BOLIVARIANA

Por: Angela María Yepes Puerto


VIVENCIAS SIGNIFICATIVAS DEL VIAJE POR ARAGUA

Reconociendo los actores, escenarios y componentes sociales, políticos, agropecuarios y ecológicos de la Escuela Ezequiel Zamora Guambra


















Primeros compañeros de viaje Escuela de Aviación Militar Maracay (Aragua)















Desvío de ruta
Encuento con nuevos viajeros.
Residencias Médicas en Villa de Cura (Aragua)



Encuentro y acogida a viajeros del Limón, quienes tuvieron dificultades para continuar en dicho municipio.






















Intercambio cultural



domingo, 3 de agosto de 2008

OTRAS FORMAS DE SISTEMATIZACIÓN

Durante nuestros viajes fuimos logrando nuevas experiencias para la producción de saber, este será el espacio para hacerlas visibles...

RUTA DE APURE
las camas temáticas o saber al calor del Tequila

Viajes muy apurados en Apure...
Las horas convertidas en paradas, canto llanero, caraotas, visitas pedagogicas, relatos de libros vivos, ir y vivir por los municipios... entonces sólo quedaba la noche entre el cansancio, el sueño, la pijama complice de la fascinación, la alegría, el compartir y el asombro... para el verdadero intercambio de saber expedicionario...sólo quedaba la noche....al calor del Tequila...y que inspiración!!!

ENTRETEJIENDO PRODUCCIÓN DE SABER

Foto ruta Apure




Seguimos en la producción de saber iberoaméricana

Texto: Observaciones Ibero (ruta Apure)

PENSANDO LA ESCUELA IBEROAMERICANA

Uno de los dialogos hacia la sistematización se han generado al rededor de la pregunta por la forma de hacer escuela, la visibilizada en este viaje expedicionario iberoaméricano...
En este intercambio con maestros iberoamericanos, ha surgido una posibilidad:


La esuela Inclusiva, o la escuela que posibilita la atención a la diversidad y la participación de todos como sujetos activos en la construcción de una escuela que se desarrolla logrando cultura, politica y prácticas intencionadas para aprendizajes de vida.
Para instalar este diálogo, la maestra Maria de los Ángeles Briceño, Maestra expedicionaria de México y compañera en la ruta de Apure, nos invita a la lectura de un texto que hace eco en ese sentir sembrado en nuestra ruta pedagógica, documento que queda para la conversación en nuestra escuela Expedicionaria.
Se trata del INDICE DE INCLUSIÓN, adelantemos entonces, y compartamos saber desde la herramienta de comentario que aparece al final de esta entrada..
Vamos unidos por una construcción de Escuela Iberoamericana